Hace un tiempo añadí la nueva web del Museu de l'Esperanto de Sant Pau d'Ordal en la lista de enlaces que aparece en la columna de la derecha. El museo, conocido también como Hispana Esperanto Muzeo, reabrió sus puertas el pasado 10 de abril.
Rebuscando en la hemeroteca de
La Vanguardia (entonces
La Vanguardia Española), encontré la noticia sobre la inauguración del museo en 1968. El artículo informa de la inauguración del museo en la casa particular de Lluís Hernández Yzal (Barcelona, 1917-2002). Como explica en esta
entrevista publicada en
Kataluna Esperantisto (1996/1), que ya había mencionado
en otra ocasión, Hernández, farmacéutico de profesión, había conocido el esperanto en su juventud y había empezado a coleccionar revistas. Sin embargo, hasta su visita al
XXIV Congreso Nacional de Esperanto celebrado en Barcelona en 1963, no empezó a estudiar la lengua en serio. Enseguida se hizo miembro de la UEA y su colección fue creciendo. Cuando en 1968 inauguró el museo en su propio domicilio, su colección contaba ya con más de 1.500 libros y más de 5.000 revistas, según se explica en el artículo de
La Vanguardia.
La Vanguardia, 19-5-1968, p. 38 Clic para ampliar
Coincidiendo con la X Asamblea Esperantista de la provincia de Barcelona, se procedió a la inauguración del museo, se descubrió una placa en honor a Zamenhof en la que posteriormente sería la
calle que llevaría su nombre y se celebró una misa en esperanto. Hernández estuvo muy ligado al esperantismo católico y creó Rondo Takács, junto a Ana Molera, hija del coleccionista
Ramón Molera, y el húngaro Árpád Máthé. Rondo Takács, cuyo objetivo era hacer un inventario completo de las publicaciones en lenguas artificiales o planificadas, quería honrar con el nombre del grupo la memoria de József Takács (1890-1944). Takács, redactor de diversas revistas en esperanto, había publicado en 1934 el
Katalogo de la Esperanto Gazetaro.
La noticia sobre la inauguración del Museo del Esperanto de Hernández Yzal, apareció en la página 38 de
La Vanguardia Española del día 19 de mayo de 1968.
Basta con leer esa página de
La Vanguardia para darse cuenta de lo distinto que era el Mayo del 68 bajo el régimen de Franco al que entonces se vivía en las calles de París, y donde estaban presentes otros españoles.
En ese mismo mes de mayo, el
Boletín de la Federación Española de Esperanto (Hispana Esperanto-Federacio, HEF) estaba centrado en la inminente celebración en Madrid del LIII Congreso Universal de Esperanto.
Cubierta del número de mayo-junio de 1968 del Boletín de la HEF
Curiosamente, el
Boletín lo había refundado otro Luis Hernández, en este caso el valenciano Luis Hernández Lahuerta (1906-1961). Durante la Segunda República, Hernández Lahuerta había organizado el congreso internacional de
SAT (Sennacieca Asocio Tutmonda) celebrado en Valencia en agosto de 1934. La implicación de Luis Hernández Lahuerta con el movimiento obrero esperantista continuó durante la Guerra Civil mediante la publicación
Popola Fronto.
Cabecera del número 1 de Popola Fronto (noviembre de 1936)
Tras pasar por las cárceles franquistas (parece que allí abordó la traducción de los tres capítulos del
Quijote donde se cuenta la novela del «Curioso impertinente», y que finalmente se publicaría en 1955 en Valencia como
La malprudenta scivolulo), Hernández Lahuerta participó en 1947 en la fundación de la Federación Española de Esperanto y fue durante años redactor del
Boletín.
Volvamos a la España de mayo de 1968 para leer el
Boletín de la HEF, en este caso el número 167 (2ª época, año VI, número 31).
El primer artículo del
Boletín lo firma L. Hernández (¿Hernández Yzal?) y se titula «La hispanaj lingvoj» [Las lenguas de España]. El artículo (escrito en esperanto) empieza así:
Igual que en la danza, existe en España diversidad en las lenguas. Intentaré aclarar ahora esa diversidad lingüística.
Las lenguas españolas son cuatro, divididas en dos grupos, la lengua vasca o euskera y el grupo de las lenguas llamadas románicas.
y concluye así:
El catalán, como el gallego e incluso en mayor grado, tuvo una importante literatura en la Edad Media y un destacable renacimiento desde el siglo XIX hasta el presente.
Pero la más importante y universal literatura española es la castellana, que ofrece modelos insuperables en casi todos los temas.
Un artículo encorsetado por los parámetros de la época, sin duda. En el mismo
Boletín podía leerse un artículo sobre el poeta catalán Jacint Verdaguer (1845-1902), «poeta nacional de Cataluña nacido en Forgueroles [sic]», que incluía una versión en esperanto del poema «El lliri blanc» («La blanka lilio»), traducido por Josep Alberich-Jofre.
En 1948 se había firmado la
Declaración de los Derechos Humanos y, veinte años más tarde, la ONU había declarado 1968 como Año Internacional de los Derechos Humanos. Y sí, ese jugoso número 167 del
Boletín se hacía eco de ello en un artículo titulado precisamente «La Jaro de la Homaj Rajtoj» en el que el autor (firma como Uneskano) se refiere entre otras cosas a una conferencia de Josep Anglada, leída en Barcelona en esperanto, sobre derechos humanos y ciencias sociales.
Al pie de ese artículo se recogía la necrológica de Martin Luther King, símbolo de la lucha por los derechos civiles, asesinado el mes de abril de ese 1968.
La última página del
Boletín estaba ocupada por la convocatoria del LIII Congreso Universal a celebrarse en Madrid entre el 3 y el 10 de agosto de 1968, firmada en Roterdam por el a la sazón Konstanta Kongresa Sekretario Glauco Pompilio. En la cabecera de la convocatoria del Congreso se lee: «Sub la Alta Protektado de Lia Ekscelenca Moŝto Ĉefgeneralo Franco, Ŝtatestro de Hispanujo»
Fue sin lugar a dudas un congreso polémico, sobre todo a posteriori. En su momento, según argumenta Ziko van Dijk en su artículo «La dilemo de la posteuloj», publicado en
Libera Folio en 2007, hubo pocas protestas sobre la designación de Franco como «alto protector» del Congreso. Van Dijk menciona en especial a Alberto Fernández, español residente en Bélgica que dejó de pagar su cotización a la UEA en señal de disconformidad. Merece la pena leer el
artículo de Libera Folio y los diversos comentarios que generó.
Ese mismo año de 1968 el
movimiento católico esperantista, al que tan ligado estaba Lluís Hernández Yzal, celebró junto con la Kristana Esperantista Ligo Internacia (organización de esperantistas protestantes) el primer congreso ecuménico esperantista (Ekumena Esperanto-Kongreso) en Limburgo (Alemania).
